Schweizerspiegel: Ein Held der Freiheit

"NZZ"-Chef predigt in Zürich

Die Kirche Neumünster könnte mit ihrem pompösen Klassizismus auch den Calvinisten Neuenglands dienen. Das Zürcher Englischviertel kündet in Sandsteinvillen von den Grosstaten der Gründerjahre. Und genau hier entwickelte Markus Spillmann, Chefredaktor derNeuen Zürcher Zeitung, im Abendglanz des eidgenössischen Bettags seine Gedanken.

Der brillante Leitartikler und weit gereiste Sicherheitsexperte sprach zum Thema Freiheit. Er begann mit dem gefühlten Unterschied zwischen den Überwachungskameras Grossbritanniens in der Liverpool-Station in London und jenen in dem Tiananmen-Platz in Peking. Hier der demokratische Rechtsstaat, der die Sicherheit seiner Bürger gewährleistet. Dort der diktatorische Machtstaat, der dem Genossen mit Misstrauen begegnet. Mit diesem Beispiel will er seine Definition von Freiheit erklären. Dass Markus Spillmann dies tut, ist der Hartnäckigkeit einer tauben Dienerin am göttlichen Wort zu verdanken, der Pfarrerin Katrin Müller.

"Freiheit" habe etymologisch einen intimen, innigen Kern und sei nicht nur Rechtsbegriff. Sie habe jedoch ihre Grenzen, zei zugleich Verpflichtung, Würde, Mahnung und Verantwortung. Spillmann wählte eine Kampagne der Stadtverwaltung Zürichs zur Auslegung: "Erlaubt ist, was nicht stört". Möglichst wenig soll verboten sein - vor allem in der Finanzwelt wird er später während des Apéros präzisieren. Der NZZ-Chef appelliert an die Vernunft des Menschen: der Rahmen müsse so gestaltet sein, dass dieser nicht breche.

Ein Bettagslied umrahmte die Predigt in der Kirche Neumünster, die im Quartier steht, wo der Chefredaktor wohnt und heimisch ist. Und es klang so schön:

Beschirm uns, Gott, bleib unser Hort
erhalt uns durch dein gnädig Wort
und sichre Freiheit, Fried und Recht
uns und dem spätesten Geschlecht.

Herrlich, wie das alles zusammenpasste!

Beim Abendmahl blieb der getaufte, aber nur bedingt gläubige Protestant Spillmann sitzen. Man wunderte sich kurz - um dann zu schlussfolgern: So frei fühlt sich offenbar einer der wichtigsten Journalisten des Landes unter Christen! So frei, dass er es wagt, der Tradition von deren Freiheits-Sakrament zu brechen - allein aus Respekt vor ihrem Glauben. Wahrlich, der Mann ist ein Held der Freiheit!
GIORGIO GIRARDET

(Erschienen in der "Zeit" (Schweiz) vom 22. September 2011)

uerte.ch: Inbegriff der swissness

Durch Wartungsarbeiten am Server ist meine HP http://www.uerte.ch/ derzeit nicht erreichbar. Dieser Post hat nur den Zweck, auf der ersten Seite der Google-Suchergebnisse für "uerte" zu erscheinen und das im Netz vorhandene Wissen zu strukturieren. "Uerte" ist für die Kreuzworträtsler ein schweizerisches Wort für "Gastmahl". Bei Wikipedia wurde eine Schaltung eingerichtet, die differenziert, und die spezifische Verwendung innerhalb des Zürcher Zunftwesens reflektiert. Bei Zeno findet sich ein altes Wörterbuch 1869.

Hier der Eintrag im Schweizerischen Idiotikon mit den fünf Bedeutungen des Wortes in der Schweiz:

1. Anteil, Beitrag besonders für gemeinsames Essen und Trinken

2. Rechnung, besonders vom Wirt für die Zeche

3. Trinkgesellschaft

4. Hochzeitsgeschenk

5. Civilgemeinde Korporation (insbes. im Stand Nidwalden) wo Allmenden, Liegenschaften und vor allem Waldungen genossenschaftlich verwaltet werden.

Uerten sind die Korporationsgemeinden des eidgenössischen Halbkantons Nidwalden:

Hier die politischen Gemeinden Nidwaldens. Stans, Stansstad, Dallenwil, Ennetbürgen, Hergiswil, Ennetmoos, Wolfenschiessen, Oberdorf (NW), Buochs, Beckenried, Emmetten, Reportage über die Herbstversammlung von anno 2007 der Uertengemeinde Dallenwil Die letzte noch stattfindende Landsgemeinde in der Schweiz, jene des Landes Glarus habe ich 2009 als "Uerte der Talschaft" beschrieben. Zum Thema: Vortrag "Orte und Uerten: zur Konstitution des sozialen Raumes in der Alten Eidgenossenschaft" vor der symbolforschenden Gesellschaft der Schweiz Herbst 1995.

Dieser Emeritus hat Mühe mit Kritik

Giorgio Girardet (nicht gedruckte Duplik auf Georg Kreis)

Die "Kappeler Milchsuppe", Episode aus dem Religionskrieg 1529, gemalt von Alber Anker auf dem Höhepunkt des "Kulturkampfes" 1869

Auf die Tonalität der Replik von Georg Kreis, dem emeritierten Ordinarius der ältesten Schweizer Universität, Verfasser umfangreicher Expertenarbeiten für den Bund und seit 1995 Präsident einer diskutablen, irdischen eidgenössischen Kommission einzutreten steht mir als schlichter Schreibkraft nicht zu. Die schweizerische Öffentlichkeit hat (leider!) gegenüber den ungefragten „wissenschaftlichen“ Expertisen des helvetischen Wächterrates (Verleger Koeppel: „Jüngling“; Chefredaktor Somm: „illiberal“; Nationalrat Leutenegger: „als Fernsehdirektor unvorstellbar“) ebenso eine gewisse Gelassenheit entwickelt, wie sie die reisserischen Plakate, die dumpfdreisten Postwurfaktionen und „Meinungsumfragen“ der Zürcher Propaganda-Zentrale der wählerstärksten Partei mit einem Schulterzucken ins Altpapier befördert. Der „Vernunftlärm“ des publizistischen Kampfes im „Zeitungsall“ kann ebenso wenig wie der brodelnde Sumpf der Blogs und Kommentare im Cyberspace jene Voraussetzungen garantieren, von denen der säkulare Rechtsstaat nach dem berühmten Diktum Böckenfördes lebt, ohne sie selbst herstellen zu können. Dem Allmächtigen (und Allerbarmer) sei Dank, hat unsere Schweizerische Eidgenossenschaft schon 1832 bei Einsetzen der Presswehen zum vielbeschrienen modernen, säkularen Bundesstaat von 1848, sich per Tagsatzungsbeschluss den heute leider von „Events“ und Sonntagspresse zugedröhnten Jom Kippur verordnet. Der Bettag ist ein kostbarer „Erinnerungsort“ unserer Willensnation, der es – warum? – nicht in das handliche Hausbüchlein „Schweizerische Erinnerungsorte“ des Basler Emeritus geschafft hat.

Blocher-Kanzel. Eine eigentümliche Fügung will es, dass die Kanzel der Meilemer Kirche, von der am Bettag 2010 Georg Kreis predigte und in der in Blocher in einer Gemeindeversammlung der 70er als Redner entdeckt wurde, zugleich die Übungskanzel des derzeitigen Grossmünsterpfarrers Christoph Sigrist war, der im Basler Münster am Bettag das „Prophetenamt“ versah und über den Satz „an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen“ predigte. Pfarrer Sigrist meinte der "Willensnation" gegenüber, dass er als Vikar aus der kritischen Begleitung durch den regelmässigen Kirchgänger Christoph Blocher grossen Nutzen gezogen habe. Wir müssen als publizistisch tätige Eidgenossen stets um den Ton ringen, der unseren Argumenten die grösstmögliche Wirkung verleiht, wir sind gezwungen uns um immer neue „Kappeler Milchsuppen“ zu gruppieren, wo die akademischen Militärbisquits des „Club Hélvetique“ mit der Milch der rechten Denkungsart aus dem Albisgüetli zu geniessbaren Kompromissen gerinnen und wir „in guotem schimpf“ inmitten des drohenden „Clash of Civilizations“ voneinander lernen, wenn wir als Willensnation bestehen wollen. Vikar Sigrist durfte als Prophetenlehrling von der Kritik Christoph Blochers profitieren, Simonetta Sommaruga musste als Berner SP-Frau den Rank mit den SVP-Mannen der Ostschweiz finden. Was hochgelehrte deutsche Ordinarien mit „herrschaftsfreiem Diskurs“ (Habermas) oder „ökologischer Resonanz“ (Luhmann) als ferne Utopien zivilisatorischer Anstrengung ausmalen, ist in unserer bikonfessionellen Republik im schönen Mythos und Erinnerungsort der „Kappeler Milchsuppe“ – auch er fehlt im Kreisschen Kanon, warum wohl? – aufgehoben.

„spoken words“ „Es gilt das gesprochene Wort“ heisst es immer, wenn den Journalisten eine Rede vorab ausgehändigt wird. Nur das gesprochene Wort ist wirkendes Wort. Mancher polemische Seitenhieb wird im Ernstfall des Vortrags fallengelassen, wie auch manche Abweichung vom Redetext aus dem Stegreif, die begnadete Brillanz ebenso wie die eitle Unbedarftheit eines Redners ans Licht zerren kann. „le ridicule tue“. Da Guy Krneta nicht nur als „spoken words“- Künstler an die Öffentlichkeit getreten ist, sondern auch zusammen mit Ruth Schweikert eine per Mausklick im Cyberspace aggregierten Tausendschaft von „Kulturschaffenden“ in einer öffentlichen Debatte anführen will, die per Petition von den gewählten und vereidigten eidgenössischen Räten ein „Bekenntnis“ zu Amt und uneingeschränkter Tätigkeit des Präsidenten der „Eidgenössischen Antirassismus-Kommission“ einfordert, lud ich – auf zugegebenermassen kryptische Art-, den lieben Freund und Miteidgenossen Guy Krneta ein, sich im Basler Münster die „spoken words“ von Pfarrer Sigrist mit kritischem Verstand anzuhören. Es scheint ihm in den falschen Hals geraten zu sein, dass ich geschrieben habe, diese Kulturschaffenden flüchteten sich "vor dem Gegenwind aus dem Albisgüetli unter die Rockschösse" des Basler Emeritus. Das mag ein etwas deftiges Bild gewesen sein. Allerdings: Nachdem am Dienstag hier nicht der „diffamierte“ Wortführer Manns genug war zu replizieren, sondern Georg Kreis einen reichbefrachteten rhetorischen Nachttopf über meinem doofen Haupt entleerte, frage ich mich, ob ich nicht doch irgendwie ein wenig auch recht hatte. Es urteile das Publikum.

Werkverzeichnis mit Links 1991 bis September 2008

Untenstehende Liste wird nicht nachgeführt. Artikel, die frei verfügbar sind unterstehen nichtsdestotrotz dem Urheberrecht, ein erneuter Abdruck oder eine Uebernahme des ganzen Textes in eine andere elektronische Publikation kann nur mit Einwilligung des Autors erfolgen.

13.08.08 / Wegweisende Kompetenz / Nebelspalter-Blog

01.07.08 / Das geheime Sitzungsprotokoll der SP-Frauen / Nebelspalter (2008/6)

27.06.08 / Von Winkelried zur PIN / NZZ

01.06.08 / Ueber staatlich geförderte Kunst / Nebelspalter (2008/5)

16.05.08 / Rede an die verluderte Schweiz (Netz-Zweitverwertung) / news.ch
16.05.08 / Rede an die verluderte Schweiz (Netz-Zweitverwertung) / nachrichten.ch

09.05.08 / Lateinische Leitsätze neu aufgelegt: Bullingers „Hausbuch“, ein Bestseller des 16. Jahrhunderts / Zürcher Oberländer

01.05.08 / Tito´n´Tell: Vom Saubannerzug / Nebelspalter (2008/4)
01.05.08 / Baldinger schaltet auf digital / Nebelspalter (2008/4)
01.05.08 / Offene Rede an das verluderte Schweizer Geschlecht / Nebelspalter (2008/4)

01.03.08 / Tito´n´Tell: Vom verlorenen Blut in Nancy / Nebelspalter (2008/2)

01.02.08 / Tito´n´Tell: Vom verlorenen Mut in Murten / Nebelspalter (2008/1)

30.01.08 / Das neue Du: Die neue Avantgarde ist das gebildete Bürgertum / facts.ch
28.01.08 / Bloggender Pfarrer trifft Metzger (Hinweis auf NZZ) / facts.ch

28.01.08 / Der neue Pfarrer von St. Peter im «Examen» / NZZ

18.01.08 / „Achtung, hier wird scharf geschossen“ / Das Magazin

07.01.08 / Klageweib, das (Girardets kleines Lexikon der Schweiz) / facts.ch


2007

31.12.07 / Wiege der Swissness (vollständige Version) / facts.ch

09.12.07 / Räte! Lasst Herrn Blocher müssig gan! / facts.ch

07.12.07 / Tito´n´Tell: Vom Teufel / Nebelspalter (2007/10)
07.12.07 / Baldinger wählt Blocher / Nebelspalter (2007/10)

08.12.07 / Die Wiege der „Swissness“ / NZZ

27.11.07 / Solidschweiz, die (Girardets kleines Lexikon der Schweiz) / facts.ch

10.11. 07 / Das Waterloo der «Frauen-Partei» (Zweitverwertung) / facts.ch

01.11.07 / Tito´n´Tell: Von der ewigen Spinne / Nebelspalter (2007/9)

01.10.07 / Tito´n´Tell: Vom Geheimplan / Nebelspalter (2007/8)

01.09.07 / Tito´n´Tell: Von Söhnen, wie St.Jakob sie sah / Nebelspalter (2007/7)

07.07.07 / Tito´n´Tell: Vom Alten Zürichkrieg (2. Teil) / Nebelspalter (2007/6)

01.07.07 / Brief eines Patrioten: „Kinder aufs Rütli“ / Das Magazin

23.06.07 / Alpaufzug auf Strassberg / NZZ

01.06.07 / Tito´n´Tell: Vom Alten Zürichkrieg (1. Teil) / Nebelspalter (2007/5)

29.05.07 / «Besprechung beruflicher Fragen und Pflege kollegialen Lebens» / NZZ

01.05.07 / Tito´n´Tell: Von den ennetbirgischen Episoden / Nebelspalter (2007/4)

xy.04.07 / Das Ehebuch des Patriarchen (Rezension von Bullingers Ehebuch) / Weltwoche (2007/14)

14.04.07 / Lob der „Chäfer“ / NZZ

10.03.07 / Wen das Vaterland ruft: Wie die Armee an einem Rekrutierungstag ihren Nachwuchs auswählt / NZZ

01.03.07 / Tito´n´Tell: Von den Aargauern / Nebelspalter (2007/2)

26.02.07 / Mit Neubürgern gegen politische Spannungen: Masseneinbürgerungen im alten Zürich / NZZ

25.02.07 / Unser Mann im Call-Center: „Schön, dass wir Sie erreichen“ / Das Magazin

16.02.07 / Die Wegleitung: Von einem Helvetismus, der gerade Saison hat / NZZ

01.02.07 / Tito´n´Tell: Von der Masseneinbürgerung / Nebelspalter (2007/1)

19.01.07 / Kronzeuge der Enge: Carl Albert Loosli, streitbarer Selfmade-Intellektueller / Basler Zeitung

18.01.07 / Kanzelgeschichten (6): „Hier braucht es keine Kanzel“ / kirchenbote (2007/2)

04.01.07 / Kanzelgeschichten (5): „Die Kanzel selber ist eine Predigt“ / kirchenbote (2007/1)

02.01.07 / Schuss von der Kanzel: Endlich, die Bibelin ist da / Das Magazin / Echo


2006

19.12.06 / «Da bin ich gern volkstümlich». Im Gespräch mit Alex Capus über alte und junge Unternehmen. / Basler Zeitung

18.12.06 / Helvetische Errungenschaften: Nebelspalter / NZZ

xy.12.06 / Kanzelgeschichten (3): Wuchtiges Überbleibsel / kirchenbote (2006/22)

xy.12.06 / Gender Studies: Meier, bei Ammann / Das Magazin (2006/50)

26.10.06 / Helvetische Errungenschaften: Freibergerpferd / NZZ

18.10.06 / Kanzel-Geschichten (1): Wuchtiges Erbe / kirchenbote (2006/20)

29.06.06 / Wahlkampf in der S-Bahn / Wochenzeitung

24.06.06 / Die Kandidatinnen auf Wählerfang / Zürcher Oberländer

29.05.06 / Der Traum lag in der Luft: Zu Besuch bei „Lisan“, dem Basler Verlag für arabische Literatur / Basler Zeitung

13.05.06 / Die Kletterstange / Das Magazin

05.05.06 / Emanzipation in Haydns Oper: Dusan Simko kümmert sich um „Esterházys Lakai“ / Basler Zeitung

26.04.06 / „Arbeiten für die Ewigkeit“: Wie die Landesbibliothek auf „Googles Herausforderung“ reagiert / Basler Zeitung

27.03.06 / swissness: Indiskretion, die / Basler Zeitung

10.03.06 / Der Melnitz-Komplex: Jüdischer Schweizerspiegel oder Schweizer Judenspiegel? / Basler Zeitung

27.02.06 / swissness: Kircheneintritt, der / Basler Zeitung

22.02.06 / Die Sache mit den Besten: Wie Bücher auf Bestsellerlisten klettern und in die Medien schlüpfen / Basler Zeitung

13.02.06 / swissness: Theatergemeinde, die / Basler Zeitung

04.02.06 / Ein „Touch of Fame“ am Dada-Haus / Basler Zeitung

30.01.06 / swissness: Tantenstadt, die / Basler Zeitung

16.01.06 / swissness: Gersauer, die / Basler Zeitung

02.01.06 / swissness: Berchtoldstag, der / Basler Zeitung


2005


12.12.05 / swissness: Achillesferse, die / Basler Zeitung

01.12.05 / Tito´n´Tell: Vom Teufel / Nebelspalter (2005/9)???

28.11.05 / swissness: Mannwerdung, die / Basler Zeitung

14.11.05 / swissness: Martinimahl, das / Basler Zeitung

10.11.05 / Letzlich geht es um Karrieren: Kommt Schweizer Geschichte wegen deutscher Historiker zu kurz? / Basler Zeitung

01.11.05 / Tito´n´Tell: Vom Teufel / Nebelspalter (2005/9)

31.10.05 / swissness: Agglomeration, die / Basler Zeitung

15.10.05 / swissness: Nebelspalter, der / Basler Zeitung

11.10.05 / Helvetische Errungenschaften: Modellbaubogen / NZZ

07.10.05 / Die konservative Wende / Nebelspalter (2005/8)

01.10.05 / swissness: Fauxpas, der / Basler Zeitung

17.09.05 / swissness: Bettagsmandat, das / Basler Zeitung / Echo

10.09.05 / swissness: Jungbürgerfeier, die / Basler Zeitung

03.09.05 / swissness: Gleichstellungsbüro, das / Basler Zeitung

02.09.06 / Tito´n´Tell: Von den Strömen / Nebelspalter (2005/8) / Echo

13.08.05 / swissness: Hirtenamt, das / Basler Zeitung

30.07.05 / swissness: Höhenfeuer, das / Basler Zeitung

19.07.05 / Erwürgt, erhängt, geflohen, gestellt: Kriminalbilder aus dem Polizeiarchiv von Los Angeles im Kunsthaus Zürich / Basler Zeitung

13.07.05 / 13 Koffer Fremdheit: „Jeder ist ein Fremder – fast überall“ – eine Ausstellung im Landesmuseum Zürich / Basler Zeitung

16.07.05 / swissness: Staatsdesign, das / Basler Zeitung

02.07.06 / Tito´n´Tell: Von der Heimat / Nebelspalter (2005/7) / Echo

02.07.05 / swissness: Obligatorische, das / Basler Zeitung

25.06.05 / Fotografie als Staatskunst: Die Illustren des Bundes - ein Porträt der Schweiz. / Basler Zeitung

20.06.05 / swissness: Seifenoper, die / Basler Zeitung

25.04.05 / Merci, Harry! Abschied von Harald Szeemann / Basler Zeitung

09.04.05 / Wo die Hirschhorn-Million fehlen wird / Basler Zeitung

09.04.05 / swissness: Heimatort, der / Basler Zeitung

01.04.05 / Es ist eine Frage der Ehre: Swissness, politische Kultur, Christoph Mörgeli und alt Bundesrat Kaspar Villiger / Basler Zeitung

26.03.05 / swissness: Schweizergeschichte, die / Basler Zeitung

12.03.05 / swissness: Bernergeist, der / Basler Zeitung

11.03.05 / Die Umkehrung des Pissoirs: SVP-Literat Freysinger im Dada-Haus / Basler Zeitung

26.02.05 / swissness: Verfassung, die / Basler Zeitung

25.02.05 / Stuckrads erster Ernstfall / Basler Zeitung

19.02.05 / Eine Kultur in der Defensive: „La dolce lingua“: Das Schweizer Landesmuseum huldigt Italien / Basler Zeitung

12.02.05 / swissness: Tambour, der / Basler Zeitung

29.01.05 / swissness: Bastelbogen, der / Basler Zeitung



2004


„Vom Mammut zum Big Mac: Die Geschichte vom Fleisch“. In: Das Fleisch: Wissenswertes rund ums Fleisch. (Weber Verlag). Thun, (2004)

xy.12.04 / Swissness-Lexikon (VII): Metzler-Effekt, der / Das Magazin (50/2004)

31.08.04 / Historiker Bullinger noch unentdeckt: Für Geschichtsprofessor Anthony Grafton ist der Zürcher Reformator ein bedeutender Historiograph. / Zürcher Oberländer

xy.08.04 / Swissness-Lexikon (VI): Mutterschaftsversicherung, die / Das Magazin (36/2004)

xy.xy.04 / Swissness-Lexikon (V): Fixerstübli, das / Das Magazin (xy/2004)

19.07.04 / Der Vater der reformierten Kirche (gek. Zweitauswertung) / Landbote

14.07.04 / Heinrich Bullinger: Vater der Reformierten Kirche: Theologe, Historiker und Schriftsteller: Am 17. Juli feiert der Nachfolger Zwinglis seinen 500. Geburtstag. / Zürcher Oberländer

xy.03.04 / Swissness-Lexikon (IV): Sechseläuten, das / Das Magazin (16/2004) Echo

xy.03.04 / Swissness-Lexikon (III): Wegleitung, die / Das Magazin (13/2004)

xy.03.04 / Swissness-Lexikon (II): Bundesratsfeier, die / Das Magazin (11/2004)

xy.01.04 / Swissness-Lexikon (I): Nachschiessen, das / Das Magazin (02/2004) Echo


2002


30.01.02 / Tiere erhalten Rechte und einen Anwalt / Zürichsee-Zeitung

17.01.02 / UNO-Podium mit Heimvorteil für SVP-Vertreter / Zürichsee-Zeitung/Rechtes Ufer

16.01.02 / „Wir haben Ideen, Mut und Know-how“ / Zürichsee-Zeitung

14.01.02 / Politik klagt die Justiz an / Zürichsee-Zeitung

07.01.02 / Der „Euro-Techniker“ hat genug / Zürichsee-Zeitung
07.01.02 / Eine wahre Bilderbuch-Karriere / Zürichsee-Zeitung


2001

24.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

22.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

21.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

20.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

19.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

18.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung
18.12.01 / Die Jungen nutzten die Chance / Zürichsee-Zeitung/Rechtes Ufer

17.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

15.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

14.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

13.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

12.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

11.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

10.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

04.12.01 / „Adventsfenster“ / Zürichsee-Zeitung

25.07.01 / Für die Leserschaft gegen den Strom: zum Tod eines aussergewöhnlichen Journalisten (Indro Montanelli) / Landbote

03.03.01 / Der Judenmord von 1349: Der heilige Matthias und die Zürcher Mordnacht / NZZ


1996


10.12.96 / Jakob Brunner, ein Pionier des Illustrationsdrucks (3.Teil). / DruckIndustrie Nr.23-24/1996. Sn. 43 - 45

19.11.96 / Jakob Brunner, ein Pionier des Illustrationsdrucks (2.Teil). / DruckIndustrie Nr.22/1996. Sn. 43 - 46

05.11.96 / Jakob Brunner, ein Pionier des Illustrationsdrucks (1.Teil). / DruckIndustrie Nr.21/1996. Sn. 39 - 42


1995


30.01.95 / Die Rückkehr der Widderzunft an den Rennweg / NZZ


1994


14.03.94 / Eine haarige Geschichte: Nestroys „Talisman“ im Kurtheater Baden / Brugger Tagblatt

In den Jahren 1991 – 1997 entstanden über 200 Theaterkritiken aus dem Kurtheater Baden für das jetzt zur „Aargauer Zeitung“ gehörende Kopfblatt „Brugger Tagblatt“


1991

07.03.91 / Vom nachmetaphysischen zum nachkommunistischen Lehrstück: "Der gute Mensch von Sezuan" im Kurtheater Baden / "Brugger Tagblatt" (heute "Aargauer Zeitung")

01.03.91 / Mehr Transparenz an der Uni: Zur Aenderung des Unterrichtsgesetzes am 3. März / „Vorwärts“

25.02.91 / Berufungsk(r)ämpfe: Hintergründe zur Abstimmung vom 3. März / "Zürcher StudentIn" Nr. 29

xy.02.91 / Nach drei Jahren (fast) am Ziel: Vorgeschichte der Mitbestimmungsabstimmung / "Zürcher StudentIn"

27.01.91 / Mitbestimmung - eine universitäre Tradition (2. Teil und Schluss) / "Zürcher StudentIn"

20.01.91 /Mitbestimmung - eine universitäre Tradition / "Zürcher StudentIn"

Schweizerisches Sozialversicherungsrecht: Eigenheit und Herkunft

Ein nützliches Büchlein zu lesen "im Schnellzug nach Paris"

Mit heutiger Post erreicht die "Willensnation" ein ebenso handliches, wie auch nützliches Büchlein vom Lehrstuhl von Prof. Erwin Murer (Departement für öffentliches Recht; Lehrstuhl für Arbeits- und Sozialversicherungsrecht) der Universität Freiburg im Üechtland. Es gemahnt an eine wissenschaftliche "Notration" wie sie in Italien vom Verlag Bignami oder vom Schweizer Verleger "Ulrico Hoepli" zu vielen Gegenständen herausgegeben wurde.

Das Thema des Büchleins "Schweizerisches Sozialversicherungsrecht" tönt arg trocken, aber es wird uns in den nächsten Jahrzehnten in mancher politischen Diskussion begleiten. Und Erwin Murer gelingt es in analytischer Strenge auch einem Laien die Materie nicht nur systematisch sondern auch historisch vergleichend näher zu bringen. Wo steht unser Sozialversicherungssystem im europäischen Vergleich? Wie hat es sich historisch entwickelt? Wo liegen die Fallgruben und Ansatzpunkte zu nötigen Revisionen? Schon ein erstes überfliegen des Bändchens zeigt, dass es auf alle diese Fragen in einer verständlichen, wetterfesten Sprache Antwort zu geben gewillt ist. Darum ist dieses Büchlein nicht hoch genug zu preisen. Es passt in die Lederjacke des Maturanden, wie auch in den Blaumann des Gewerkschafters und müsste in jedem Wachtlokal der Armee neben den Reglementen ebenso aufliegen, wie in jedem Nail-Studio.

Mit handschriftlicher Karte teilt uns der Verfasser mit, dass er uns auf Seite 67, Fn 161 zitiert und fügt hinzu

"weil Sie mir in Ihrem NZZ-Beitrag eine Freude bereitet hatten ...."

Geschätzter Herr Professor, es freut den Publizisten, wenn er einem Professor eine Freude bereiten durfte. Den Lesern der "Willensnation" sei hier noch der zitierte Artikel mitgeteilt. Wer das Büchlein gleich bestellen will, macht dies hier.

Mut zur Lächerlichkeit

Gibt es eine richtige Partei? Hier denkt einer darüber nach, warum er sich ausgerechnet für die Evangelische Volkspartei entschieden hat.

Ich bin einer Partei beigetreten mit 43.

Unsereins vom Jahrgang 1965 fiel das sich vollendende Schlaraffenland der 68er in den Schoss, diese unbedingte Zuversicht in den guten, spontanen und kreativen Menschen. Aber wir erbten die apokalyptischen Erwartungen des Club of Rome, die sich auf das dräuende "1984" hin in autorfreien Sonntagen, im drohenden Atomstaat Robert Jungks, dem Waldsterben und Tschernobyl allmählich menetekelhaft materialisierten. So meinte ich lange ein "Linker" oder ein "Grüner" sein zu müssen. Aber nein: Ich könnt mich nicht auf Dauer bei gewissen Genossinnen einreihen, die unter Absingen der Internationalen der Ausssicht auf ein Verwaltungspöstchen ihre ersten Föten opfern. Leider ist auch mein Leistungsausweis zu dürftig, um beim kravattierten Schaulaufen der FDP-Bierdeckel-Ideen mitzumachen, der Partei, die unseren Staat, den sie ersonnen und aufgebaut hat, nur noch als durch Wählermandate getarntes Geflecht von Verwaltungsratspfründen verwaltet.

Und endlich komme ich aus dem falschen Milieu, um mich organisch der CVP anzuschliessen. Die Unverfrorenheit, mit welcher der Walliser Condottiere Darbellay den ausstehenden Sold der Grossbanken für die Abstimmungsleistungen seiner Beichtkinder reklamierte, erinnert mich fatal an den verkrachten Sozialismus eines Bettino Craxi. Bei den Grünen überwiegen - bei einem grossen Respekt vor Einzelfiguren und dem Grundanliegen - Schwarmgeister und von der "Ästhetik des Widerstandes" träumende Utopisten. Und für die SVP endlich, das Geschöpf des "Unternehmers in Chemie und Volkszorn" (Adolf Muschg, 1997), müsste ich mich als Opportunist auf den Karren des Siegers schwingen: nimmer.

Und deshalb die EVP? Nicht nur. Im Versuch, schreibend Geld zu verdienen, hatte ich bald "Kolumnen", war angewiesen auf "Meinung", die sich auch "kreativ" und "spontan" einstellte - aber nicht immer dem entsprach, was der helvetische Rudeljournalimus wünscht. Und da vieles von dem, was ich sagen will, "unsäglich" erscheint und sich offenbar nur noch als Satire sagen lässt, endete ich beim Nebelspalter. Satire - Tucholsky sagte es - "darf alles" und sei ein Produkt von "Moralisten" und "gekränkten Idealisten". Aber Himmel? Wo sollte ich das Mass der Gerechtigkeit für meinen beissenden Spott finden, wenn nicht in der Gottesfurcht?
Darum einer Partei beitreten? Der Partei, die mit Pfarrer Sieber warb? Vielleicht eher der Partei Ruedi Aeschbachers (NR, ZH), der als Stadtrat die Zwinglistadt - die "Grünen" steckten noch in den Kinderschuhen - zum verkehrsberuhigten Weltwunder machte, der vor laufenden Kameras mit heiterer Gelassenheit Christoph Blocher die Qualifikationen zum Bundesratsamt weglachte, wo andere in schäumendem Parteigeist die Contenance verloren. Es ist der ruhige Mut zum Unzeitgemässen, zur Lächerlichkeit, der mir bei der EVP imponiert.
Nur darum zur EVP? Nein, ich geb's zu, es ist auch: die Macht. Oft Zünglein an der Waage, sitzt die EVP im geometrischen Gleichgewichtspunkt des Meinungsspektrums des Parlaments in der Position des allseits respektierten Schiedsrichters. Und aus dieser Position kauft man ihr auch grossartige Dummheiten ab.
Ausgerechnet mein neuer Parteipräsident, Heiner Studer (NR, AG, 2007 abgewählt) hat die dümmste Erkenntnis der eidgenössischen Räte 2003 durch eine Motion initiert: die Abschaffung der Gewissensprüfung für Wehrdienstverweigerer. Am 1. April 2009, im Calvin-Jubeljahr, detonierte diese tempierte Handgranate, die vertrauensselig ob des ach so frommen Absenders ungeprüft durch die beiden Kammern der eidgenössischen Räte gereicht wurde. Sie ist geeignet, die alte Milizarmee vollends zum gefährlichen Sammelbecken patriotischer Zivilversager zu machen.
Der Typus des skrupelbeladenen Milizoffiziers (wie Adolf Muschg), der seine Verantwortung ernst nimmt, wird aussterben, Zivilversager und Uniformnarzissten werden weiter "frivole Unglücksfälle" mit Untergebenen organisieren. Die Räte sollen sich an ihren Amtseid erinnern und ihrem Schildbürgerstreich, den sie einer SP-Frau, einem Kommunisten oder einem Grünen nie durchgelassen hätten, Remedur schaffen. Als Publizist bleibe ich nur glaubwürdig, wenn ich meine Partei nicht von Kritik ausnehme, auch meinen abgewählten Präsidenten nicht.
GIORGIO GIRARDET

Erschienen in der Schweizer Ausgabe der "Zeit" vom 22. Dezember 2009

Willensnation als Sezession?

Haus der Sezession in Wien

Dieser Blog figuriert auf Platz zwei der „google-Suche“ nach dem Begriff „Willensnation“, gleich nach dem Wikipedia-Lemma. Auf den Fersen folgt uns die „blogwiese“, der Blog des „Berufsschweizers“ Jens Wiese vor dem Blog einer Zürcher „Public Affair“-Agentur. Diese prominente Stellung, die ich mir nicht abschliessend erklären kann (vielleicht hat einer der Leser eine Idee, wie so etwas zu Stande kommen kann?), will ich nutzen. Schon vor dem Buch von alt Bundesrat Kaspar Villiger „Eine Willensnation muss wollen“, war dieser Blog unter den ersten zehn. Durch die Buchpublikation des Bundesrates wurde er temporär wieder nach hinten gespült, um dann wie ein Korkzapfen wieder auf Platz zwei zu schnellen.

Ansporn. Diese Position spornt mich an, den Blog zu öffnen für relevante Texte anderer Autorinnen oder Autoren, die nirgends sonst im Netz publiziert sind, oder in diesem Kontext eine zusätzliche „Sichtbarkeit“ erhalten können. Dabei will ich aber den thematischen Schwerpunkten, die ich für diesen Blog definierte, treu bleiben.

Forscher (Studierende der Geschichte, Sprachwissenschaften, Rechtsgeschichte etc.), Autoren, Journalisten und Blogger, die Texte haben, die sie hier einstellen oder verlinken möchten, können solche mir gerne anzeigen. Massgebend bleibt der oben zitierte thematische und historische Fokus. Zweitens sind mir alle Texte willkommen, die „unzeitgemäss“ sind, das heisst ausserhalb des publizistischen „mainstreams“ liegen, der sich leider auch in der Blogosphäre durchzusetzen scheint. Ein hohes Ziele wäre es, diesen Blog zum Hort jener „Sezession“ zu machen, die das liberale Urgestein Max Frenkel kürzlich in der „Weltwoche“ anmahnte und ich möchte hier die als erster Post eingefügte Predigt Jeremias Gotthelfs aus seinem letzten Roman „Zeitgeist und Berner Geist“ wieder in Erinnerung rufen.

Weiterhin soll der Blog auch das Archiv meiner einschlägigen journalistischen Arbeiten sein.
Ausgearbeitete Texte können an

willensnation(at)uerte.ch

gesandt werden.

Nebelspalterei ins Allzumenschliche

«Eine Fliege die nicht geklappt werden will,

setzt sich am besten auf die Klappe selbst.»

Georg Christoph Lichtenberg,

1742 – 1799, deutscher Aufklärer

Man will, man muss – und das natürlich auch frau, aber in diesem Kontext doch eher man, ­ und dieses vor allem in der Medienszene – up to date sein, in und sexy. Wie kann man sich als in der Schweiz als «Kerl von Geist und Witz» beweisen? Indem man sich über die «helvetische Humorpostille» das «biedere Schweizer Witzblatt», kurz: «die älteste Satire-Zeitschrift der Welt», den 133jährigen ‹Nebelspalter› erhebt, sich lustig macht, ihn schlecht schreibt. Franz Hohler (einst fleissiger Nebi-Mitarbeiter) tat es in seinem jüngsten Bestseller «Es klopft». Das muss uns nicht schmerzen, denn einen Franz Hohler («einer der grössten Erzähler seines Landes», Klappentext) kann sich der ‹Nebelspalter› nicht (mehr) leisten, einen Peter Schneider (dessen Honorar für seinen Textschnipsel in der «Sonntagszeitung» wir hier nicht breitschlagen wollen) auch nicht. Und weder Lorenz Keiser (der im ‹Nebelspalter› seine Karriere begann) noch «Victor Giacobbo» (dessen Casino-Theaterinserate im ‹Nebelspalter› von einem kaufkräftigen Publikum beachtet werden) liegen im Budget: Aber selbst die finanzstarke Tamedia konnte die beiden letztgenannten nicht als Freitags-Satiriker halten.

Eine der gröbsten – und dümmsten – Breitseiten schoss der im fernen Berlin weilende Medienblogger Schweizer R. G. ab. Ergebnis seines Nebelspalter-Tests: einer von zehn Punkten («Micky Maus»: neun von zehn). Der Tagi-Journi T. K. charakterisierte das im thurgauischen Horn produzierte Satiremagazin als «den kranken Mann vom Bodensee», der deshalb nicht schlecht zu den Ärzte-Wartezimmern passe, in denen er doch vornehmlich anzutreffen sei. Und auch B. F., eine bloggende Kolumnenschleuder, «kotzte» in die «NZZ am Sonntag» folgenden Befund: «Der ‹Nebelspalter›, einst die humoristische Landesverteidigung der Schweiz, dümpelt nur noch vor sich hin. Mehr als antiamerikanische Zeichnungen und Fasnachtswitze scheinen den Zeitschriftenmachern nicht mehr einzufallen.»

Spalten wir also etwas den Nebel. Könnte es allenfalls sein – wir fragen –, dass einer der soeben zitierten geschmacksicher-ennuyierten Satireexperten sich allenfalls 2004 vergeblich um die Stelle als Chefredaktor des ‹Nebelspalter› bewarb? Es wurde eine andere Wahl getroffen, sorry. Könnte es weiter sein – wir fragen –, dass ein anderer unter den oben Zitierten, kaum war seine «fundierte» Analyse des helvetischen Humorschaffens erschienen, dem Nebi mildtätig seine Mitarbeit angeboten hat? Und können Sie es mir als Leser verargen, wenn wir nun dem Gerücht, auch der dritte der oben Zitierten werde demnächst Texte zur «Verbesserung des Humor-Niveaus» nach Horn schicken, einige Glaubwürdigkeit beimessen? Wäre dies nicht menschlich - vielleicht allzu menschlich? (über journalistische "Nestbeschmutzer" hier)

Kleiner Hinweis: Constantin Seibt («Journalist des Jahres 2007», Verlagswerbung: «Nebelspalter tot – Seibt lebt»), der als Widerpart des preisgekrönten «Weltwoche»- Kolumnisten Mörgeli scheiterte und nun als Freitags-Satiriker des «Tages-Anzeigers» die Probezeit überlebt hat (1. Kolumne nach den Ferien am 5. September), versuchte es Mitte Neunziger – als er noch jung und hungrig war – zusammen mit dem heute gefeierten Literaten Peter Stamm mit der «Rettung des Nebelspalters». Doch der Erfinder der «Familie Monster» (WoZ-Kultkolumne) räumt der «Willensnation» gegenüber ein: Neben der Arbeit bei der «Wochenzeitung», sei eine weitere Satirefront trotz «geschissen guter Honorare» damals für ihn einfach «little too tough» gewesen. Es war übrigens diese geniale «Raschle-Truppe», die für jene Abonnentenflucht sorgte, die den «Nebelspalter» wirtschaftlich an den Abgrund brachte.

Seit dem Relaunch des «Nebelspalter» 2005 haben nebst den soliden Nebi-Urgesteinen aus der Ex-DDR, den alten Bundesländern, Österreich und der Schweiz folgende extra-lustige Eidgenossen regelmässig Beiträge publiziert: Andreas Thiel (Prix Pantheon 2005, Prix Cornichon 2008), Simon Enzler (Salzburger Stier 2007), Pedro Lenz (Literaturpreis „Arbeit und Alltag“ 2004, CH-Hoffnung Klagenfurt 2008) und Gion Mathias Cavelty (einst «literarische Entdeckung», Klagenfurt-Kandidat nun Weltwoche-Kolumnist und Star-Blick-Reporter).

Die Abonenntenzahl hat seit 2005 um mindestens 20 Prozent zugelegt, preisbewusste Inserenten haben das begriffen, die hippen Tussis in den Medienagenturen in Zürich noch nicht (aber die verlassen sich ja auf die «Kerle von Geist und Witz» in den Blogs und Blätter).

Wer meint, er sei witziger als der ‹Nebelspalter›, der soll es doch zuerst mit Sketches für das «Turnerchränzli» oder Beiträgen für die örtliche Fastnachtszeitung versuchen oder – vielleicht noch besser: Klappe halten. In Horn gesucht sind aber weiterhin hungrige Talente mit Potenzial.

Giorgio Girardet

PS: Am 5. September ist der «Tagi» mit Seibt-Kolumne (Fr 2.50) und der neue «Nebelspalter» (Fr. 9.80) am Kiosk: Wo ist wohl der Satire-Franken besser angelegt?



PPS: Disclaimer: der Verfasser ist seit 2005 Kolumnist im "Nebelspalter"